في عملية الاسترداد في مصدر Karkuts في منطقة ساليا (مدينة Aishmuk ، منطقة Anantnag ، جامو وكشمير) ، وجد العمال عازلة مع الأصنام الحجرية القديمة. من بينهم ، تم نحت 11 شافورنجام بذكاء ، الرموز المقدسة لشيفا في الهندي.
وفقًا لبوابة الأثرية ، علم الآثار والمتحف (DAAM) وبوابة الهنود الهنديين الهنديين ، يمكن تسجيلها في تاريخ أسرة كاركوت (VII-IX Century E.) ، والتي تسمى العصر الذهبي لعمارة المعبد وعلوم السنسكريتية في كشمير.
هذا هو واحد من أهم النتائج الأثرية في الوادي في العقود الماضية.
ما هو الخجول؟
Shwalingam (أو Lings) هي صورة رمزية لشيفا ، واحدة من الآلهة الثلاثة الرئيسية للدين الهندي. عادة ما يبدو وكأنه عمود مستدير ناعم على الرف الدائري. في التقاليد الهندوسية ، يرمز هذا النموذج إلى وحدة مبادئ الذكور والإناث ، وكذلك عمليات الخلق والحفظ والدمار في الكون.
يقوم المتابعون بطقوس تسمى Abchishakes ، ويسكبون الماء بالماء أو الحليب أو العسل كعلامة على الاحترام والتنقية.
تفاصيل البحث
يتم العمل المصدر كجزء من برنامج الدولة لاستعادة الخزانات المهجورة. في عملية تنظيف القناة من SIL ، رأى العمال بطريق الخطأ صفيحة حجرية ، والتي كانت هناك 15 تحفًا:
- 11 جميع شافورنجامز ،
- فقرة عمود المعبد ،
- 3 طاولات مع صور للآلهة – ربما شيفا ، فيشنو وشاكتي.
تم تعليق العمل على الفور ، وكان هذا المكان محميًا. وفقًا للبيانات الأولية ، تم إخفاء التحف عن عمد ، ربما في معركة القرون السابعة لحمايتهم من الدمار.
وفقًا لعلماء الآثار ، فإن مثل هذه النماذج المحفوظة جيدًا نادرة جدًا. هذا يسمح للعلماء ليس فقط بتاريخ الخلق بدقة فحسب ، بل أيضًا فهم الميزات المحلية لصورة شيفا بشكل أفضل. تركت أسرة Karkota (625 Hang855) انطباعًا مشرقًا في تاريخ كشمير: الحكام ، وخاصة معابد Muktapida المدمجة ، طوروا ثقافة السنسكريتية وفلسفة التانترا. واحدة من المعالم الأيقونية في العصر هي معبد الشمس في مارتيندا. يعد التصميم الفني للأصنام الموجود أيضًا مهمًا جدًا: قاعدة التمثال مع صورة اللوتس ، تصفيفة الشعر الطويلة (Jatamuktu) ، النقش المعقد – كل هذا يتوافق مع أسلوب القرن الثامن ويؤكد أصلهم من وقت حكم Karkot.
ليس هناك شك في أن هذه المنحوتات تنتمي إلى العصر الذهبي لعمارة معبد كشمير ، خبراء دام.
الآن تقع القطع الأثرية في الجناح الخاص لمتحف سري براتابا سينغا (سريرين) ، حيث يتم إجراء الوثيقة والمسح الضوئي ثلاثي الأبعاد ، وكذلك الحفظ والانتعاش.
اقترحت المجتمعات الهندية المحلية ، وخاصة كشمير البانديت ، استعادة المعبد في موقع الكشف – مع تركيب نسخ للحفاظ على الأصلي الأصلي ، ولكن في الوقت نفسه إحياء المعنى الروحي لهذا المكان. بالإضافة إلى ذلك ، يصبح الاكتشاف سببًا للحديث عن عودة التراث الثقافي وحتى استعادة طرق الحج.